viernes, 21 de noviembre de 2008

Los chicos GAIA... la percu!!!
Diego, Agusto, Mariano y Agustin



Opalanga es una griot afroamericana tan alta y delgada como un tejo. Y soy una mexicana, tengo una hechura muy terrenal u abundantes carnes. Aparte el hecho de ser objeto de burla por su estatura, de niña le decían a Opalanga que la separación entre sus dientes frontales significaba que era un mentirosa. Y a mí me decían que la forma y tamaño de mi cuerpo significaba que era inferior y carecía de autocontrol. En nuestros relatos entonábamos un canto de duelo por los cuerpos de los que no nos estaba permitido gozar. Nos balanceábamos, bailábamos y nos mirábamos. Cada una de nosotras pensaba que la otra era tan hermosa y misteriosa que nos parecía imposible que los demás no lo creyeran así.
Que sorpresa me llevé al enterarme de que, de mayor, ella había viajado a Gambia en África Occidental y había conocido a algunos representantes de su pueblo ancestral en cuya tribu, mira por dónde, muchas personas eran tan altas y delgadas como los tejos y tenían los dientes frontales separados. Aquella separación, le explicaron, se llamaba SAKAYA YALLAH, es decir, la “abertura de Dios” y se consideraba una señal de sabiduría.
Y qué sorpresa de llevó ella al decirle yo que de mayor había viajado al intimo de Tehuantepec en México y había conocido a algunos representantes de mi pueblo ancestral, los cuales, mira por dónde, eran una tribu de coquetas y gigantescas mujeres de fuerte cuerpo y considerable volumen. Éstas me dieron unas palmadas y me palmaron, comentando descaradamente que no estaba lo bastante gorda. ¿Comía lo suficiente? ¿Había estado enferma? Tenía que esforzarme en engordar, me explicaron, ya que las mujeres son la Tierra y son redondas como ella, pues la tierra abarca muchas cosas.
Por consiguiente Opalanga comprende que su estatura es su belleza, su sonrisa as la de la Sabiduría y la voz de Dios está siempre cerca de sus labios. Y yo comprendo que mi cuerpo no está separado de la tierra, que mis pies están hechos para asentarse firmemente en el suelo y mi cuerpo es un recipiente destinado a contener muchas cosas.
Experimentar un profundo placer en un mundo lleno de muchas clases de belleza es una alegría de la vida... Aprobar una sola clase de belleza equivale en cierto modo a no prestar atención a la naturaleza. No puede haber un solo canto de pájaro, una sola clase de niño, de hombre o de mujer. No puede haber una sola clase de pecho, de cintura o de piel.
El cuerpo es quien nos protege, contiene, apoya y enciende el espíritu y el alma que llevamos dentro, es quien nos llena de sentimientos... Es elevarnos y propulsarnos, llenarnos de sentimientos para demostrar que existimos, que estamos aquí, darnos un fundamento, una fuerza y un peso.

Texto extraído de: MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS (Clarissa Pinkola Estés).

martes, 28 de octubre de 2008

Dicen que la piel o el cuerpo del tambor determina quien sera llamado a existir. Se cree que algunos tambores son ambulantes y transportan al lo toca y a quienes lo escuchan (llamados, también "pasajeros" en algunas tradiciones) a muy distintos y variados lugares. Otros tipos de tambores poseen otras formas de poder.
Dicen que hay diferentes formas de hacer un tambor, como por ejemplo; los tambores especialmente bellos evocan Belleza, los tambores adornados con cascabeles evocan los espiritus infantiles y el tiempo atmosferico, y miles de miles mas... pero el que esta hecho de corazon evocará los espiritus relacionados con el corazón humano. El corazón simboliza la esencia... de alguna manera creo que todos los tambores estan hecho con el corazon de su dueño, es ahi donde la conexion con el es unica... la esencia de la persona suena en cada golpe...

Palabras que encontre en el libro "MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS"

viernes, 24 de octubre de 2008



Que será lo que se escucha... que estará
pasando, allá a lo lejos que no estamos sabiendo...
Suenan... parece que es algo inmenso... algunos coinciden que es el latido de un corazón gigante que avanza mas y mas... la tierra vibra debajo de nuestros pies y es producto de eso que suena y no podemos identifica... es un sonido que nos habla, que nos canta, que trae vida... la espesura de la tarde se va haciendo mas grande, el cielo se va tornando al mismo color que el mar, la tierra se convierte en arena... todo parece coincidir... todo es intensidad... el calor, el viento, las miradas, los gestos, los cuerpos, las pisadas, las voces, el fuego que va naciendo a medida que el sol decide abandonar su lugar...
El sonido se escucha mas fuerte, las sensaciones se expresan con movimientos innatos de nuestros cuerpos, será aquello que suena lo que nos provoca eso no pensado? salen desde adentro modificándonos, transformándonos en los mismo seres, todos iguales, escuchando, viendo, saboreando lo mismo...
Nosotros necesitábamos avanzar, allí de donde creímos que salía ese latido y fuimos, marchando, marcando fuertemente nuestros pies en la arena... cada vez mas cerca, todos con la misma fuerza... de a poco se iban viendo... los cueros reflejaban la cantidades de estrella en ese cielo que ya era oscuro... grandes, pequeños todos tenían ese sonido que se trasformaba en ritmo, en música, en regalo... nos miramos fuertemente con mas intensidad aun, estábamos, por fin frente a frente, descubriéndonos... el lenguaje se transformó en uno solo, todos comprendíamos lo mismo, las palabras no hacían falta, el dialogo solo era entre ellos y sus tambores de gruesas maderas y nuestras almas danzando... era un espacio de entrega mutua con un solo fin, sentir y creer realmente que no existía ninguna diferencia que nos separara del uno con el otro, sino de sentir en todas las extremidades de nuestro ser que venimos del mismo útero y ahí, personalmente, sentí que encontré a mis otros hermanos de la vida, sin decirnos nada pero a su vez abriéndonos totalmente al encuentro de dos piezas que se juntan para ser una sola...
La intensidad, los deseos, el disfrute, las ganas, el sentimiento, la resistencia y la paciencia... todo esta guardado en esa cajita del corazón, la que compartimos con la familia DIOLA y cuando hablo de ello los nombro a todos... la música, la danza, el canto, las creencias, la familia es lo esencial para un DIOLA y todos somos parte, no?
noe

miércoles, 22 de octubre de 2008

Seguimos viajando por AFRICA!!!
Lugares como Ziguinchor, E´lkine, Carabane, etc...
Fotos: Nati Rubin hemana DIOLA

































































































viernes, 17 de octubre de 2008

Juntos a la familia DIOLA cantando en el bondi que nos traia de regreso a Unquillos desde los quebrachitos...

Andre, Nati, Fatou, Marce, San, Tere, Loren, Plu, Flor, Abdoul, Pedro P, Pedro E, Carlos, Marian, Vale y yo.



lunes, 29 de septiembre de 2008

CLASES DE DANZA AFRICANA
Dictadas: Mieggi Noelia
Con tambores en VIVO por NETE y AGUSTIN.

















Buenas:
Los convoco a todos los que quieren disfrutar de la danza africana y movimientos corporales con tambores en vivo.
La idea es que sea una hora y media de disfrute tanto para con la música, el cuerpo y la naturaleza.
Todos podemos BAILAR si nos permitimos escuchar a nuestro cuerpo y dejar que la música se meta en el. En estas clases se va a trabajar justamente eso, dejar que la música nos invada y que comencemos a danzar sin importar la estética pero si con una conciencia de cuidar nuestro cuerpo... Se va a enseña los movimientos esenciales de la danza africana y como la percusión se va mezclando con nuestros cuerpos.
Surgirán juegos entre la danza y los tambores (con los músicos), como también cantos, etc.
Las clase comienzan en forma puntual el día JUEVES 9 DE OCTUBRE a las 18:00hs a 19:30hs, se pide que se respete el horario.
Se pagara por clase dictada de $10 (la clase).
Como dependemos del clima, aquellos Jueves que ha llovido por la mañana, ese día NO se dictara la clase.
Lugar de reunión: Plazoleta DEÁN FUNES a metros de la plazo ESPAÑA, al frente del centro cultural MANUEL DE FALLAS.
Los espero en la danza para que disfrutemos y nos encontremos desde ahí... entre la música de los tambores, la naturaleza y nuestros cuerpos...
Gracias!!!
noe


*Se agradece la difusión*

miércoles, 10 de septiembre de 2008

Música y danza Africana:
La música indígena y las danzas tradicionales africanas han sido transmitidas vía tradición oral. La música africana es distinta en el norte y en el sur.La influencias árabes son notables en la música y la danza del norte africano, mientras que es evidente la influencia occidental en estos aspectos, debido a la colonización en el sur de África.
Muchas lenguas africanas son lenguajes de tonos, por lo que el nivel del sonido determina el significado. Esto último repercute en las melodías y ritmos musicales africanos. En el continente negro se utilizan distintos instrumentos, entre los cuales están : los tambores (los más utilizados), campanillas, laúd, flauta y trompeta.
Las danzas africanas son un importante modo de comunicación, y los bailarines utilizan gestos, máscaras, trajes, pintura corporal y un sinnúmero de medios visuales. Los movimientos básicos suelen ser simples, acentuando el cuerpo, el torso o los pies solamente, tales movimientos suelen ser simple coordinación de las partes del cuerpo. Las danzas a veces se realizan solo o en pequeños grupos de entre dos a tres personas, aunque también la danza por equipos es practicada en formaciones de :
línea, círculo, serpentina, entre otros.
Con la modernización y la urbanización, la música y la danza africanas se han visto envueltas nuevamente en influencias de otras culturas.
DJEMBE
(instrumento de percusion de origen Africano)
El Djembe es un instrumento de percusión perteneciente a la familia de instrumentos membranófonos. Se originó en el antiguo Imperio Mandinga, aproximadamente entre las localidades de Bamako (Mali) y Kankan (Guinea), desde aquí migró posteriormente a Senegal, Costa de Marfil y Burkina Faso, formando parte integral de la música y las tradiciones de la zona. Se cree que esa migración se debió a los Numu, que eran (y todavía son) herreros profesionales considerados guardianes de ciertos poderes. Ellos se encargaban de fabricar las máscaras Komo, realizar la circuncisión y la ablación de los adolescentes, para marcar su paso a la edad adulta, tanto como de esculpir y tocar los djembes.
Como resultado de las diferencias en la forma, la densidad de la madera, los grabados internos y la piel, existe una amplia gama de
tonos que pueden ser emitidos por el djembe. Golpear la piel cerca del centro produce notas más graves, golpearla cerca del borde produce tonos más agudos. En un yembé bien afinado se obtienen graves, medios y agudos bien diferenciados.
Tradicionalmente, los yembes tienen unos 30 cm de
diámetro, con una variación aproximada de entre dos y seis centímetros. Los hay de dos tipos: los tradicionales, hechos de manera artesanal con madera se usa madera de lengue, iroko,y mahogany tradicionalmente aunque hoy en dia se usan también maderas como el cedro el arce y la caoba, y piel (generalmente de cabra) aunque algunos músicos también usan piel de becerro para cambiar un poco los tonos, este tipo de djembes tradicionales se afina por medio de un sistema de una cuerda integra y resistente muchas veces cuerda de alpinismo de alta resistencia y se entrelaza en el aro de arriba (donde lleva el parche) y el aro de abajo (donde se sostiene). Los modernos que pueden estar hechos de madera y piel natural o de fibra y piel sintética (como el de la foto).
Existe una gran variedad de ritmos tradicionales, destacando entre ellos los ritmos de fiesta y rituales, cada familia de ritmos se usa para diferentes festividades, hay ritmos especiales que solo se tocan en situaciones extremas, si una mujer enfrenta esterilidad, una enfermedad grave o problemas fuertes en su familia decide bailar el moribayassa, el moribayassa es un ritmo del oeste de africa cerca de guinea y mali que se toca también con otros instrumentos llamados djun djuns o dunduns.
Según el ritmo que se toque es la actividad que se realiza. Los ritmos fungen en ciertas ocasiones como rezos, ejemplo de lo cual es el ritmo kakilambe, que es el fetiche protector de la aldea. En algunos casos los niños y las mujeres no pueden ver a dicho fetiche, como es el caso del kakilambe.
Hoy en día el djembe es usado en diferentes ámbitos musicales, desde la música tradicional africana hasta en grupos de reggae o música electrónica. Se le considera un instrumento extremadamente versátil y es uno de los primeros membranófonos que existió en el mundo.

martes, 9 de septiembre de 2008

Taller de Percusion - Junio 2008 - Cordoba Capital

Dirigido por: DIEGO FLORES
Organizado por: TANTIERRA